{"id":791,"date":"2010-02-11T13:48:43","date_gmt":"2010-02-11T13:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/test.businessvillage.de\/blog\/2010\/02\/11\/wahrnehmung\/"},"modified":"2023-02-21T16:03:13","modified_gmt":"2023-02-21T15:03:13","slug":"wahrnehmung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.businessvillage.de\/blog\/wahrnehmung\/","title":{"rendered":"Wahrnehmung"},"content":{"rendered":"<p><strong>Das Leben in unserer Zeit h\u00e4lt eine unersch\u00f6pfliche F\u00fclle an M\u00f6glichkeiten bereit, den Alltag mit interessanten Aufgaben, sch\u00f6pferischen T\u00e4tigkeiten und inspirierenden Ereignissen der verschiedensten Art zu bereichern. Es gibt jeden Tag so viel Neues und Wissenswertes, so viel Unterhaltsames und Informatives, so viel, was man sich noch ansehen k\u00f6nnte, was man noch erreichen sollte, was man noch wahrnehmen und\/oder erleben sollte. Die Menschen stehen vor geradezu unendlichen Mengen an Informationen und Handlungsoptionen, verf\u00fcgen \u00fcber grenzenfreie Spielr\u00e4ume, und die rasanten Fortschritte in Massenmedien, Wissenschaft und Technik potenzieren all das beinahe st\u00fcndlich. <\/strong><\/p>\n<p>In die Essenz des Mentalen flie&szlig;en somit immer mehr unterschiedliche Informationen und Inhalte hinein, deren jeweilige Darstellungsprojektionen abh&auml;ngig von &bdquo;der&ldquo; Realit&auml;t sind, in der sich das Bewusstsein eines Individuums gerade befindet. Damit ist das, was wir im menschlichen Sinne auch unter Denken und F&uuml;hlen verstehen, etwas sehr viel Komplexeres, als das, als was es beispielsweise in der Pers&ouml;nlichkeitsforschung angesehen bzw. hinterfragt wird. Es ist immer ein multidimensionales Informationsgebilde im Spiel.<\/p>\n<p>Die Wohlstands- und Konsumgesellschaft, in der wir leben, l&auml;sst auf den ersten Blick kaum noch etwas zu w&uuml;nschen &uuml;brig; stattdessen kreiert sie selbst immer wieder neue W&uuml;nsche und nicht zuletzt k&uuml;nstliche Bed&uuml;rfnisse, die sie danach zu befriedigen verspricht. Es macht den scheinbaren Eindruck, uns st&uuml;nden einfach alle M&ouml;glichkeiten offen, unsere Bed&uuml;rfnisse (und k&uuml;nstlich erzeugte S&uuml;chte) zu befriedigen und unser Leben mit den Dingen zu f&uuml;llen, die uns gl&uuml;cklich machen. &ndash; Doch auch wenn das Leben eine schier grenzenfreie F&uuml;lle von M&ouml;glichkeiten zu sein scheint, echte Erf&uuml;llung bleibt im Leben f&uuml;r viele Menschen letztlich aus. Denn sie f&uuml;hlen, dass Lebensqualit&auml;t und Lebensfreude nicht dadurch entstehen, dass man immer auf dem neuesten technischen Stand ist, dass man immer die angesagtesten K&uuml;nstler kennt, das exotischste Urlaubsziel bucht, die neuesten Informationen schon gelesen hat, die sch&ouml;nste Kleidung tr&auml;gt, die angesagteste Wohnung in der City hat und\/oder in allem am &bdquo;besten&ldquo;, am &bdquo;schnellsten&ldquo; und\/oder am &bdquo;erfolgreichsten&ldquo; ist. Viele Menschen fragen sich n&auml;mlich immer &ouml;fter:<\/p>\n<ul>\n<li>Wozu das alles?<\/li>\n<li>Ist das wirklich wichtig f&uuml;r mein Selbst?<\/li>\n<li>Welchen Sinn hat das eigentlich?<\/li>\n<li>Und welchen Sinn hat mein pers&ouml;nliches Leben?<\/li>\n<\/ul>\n<p>L&auml;ngst ist es auch f&uuml;r die Pers&ouml;nlichkeitspsychologie zum Problem geworden, dass die Menschen unserer Gegenwart zunehmend und immer eindringlicher vor der Frage nach dem Sinn in ihrem Leben stehen. Und viele Menschen empfinden eine frustrierende Sinnlosigkeit ihres Da- und Hierseins. Schon Mitte der 1970er-Jahre lautete ein Befund der Psychologie: &bdquo;Inzwischen ist die Sinnfrage zum brennendsten Problem von heute geworden, und zwar keineswegs etwa blo&szlig; im Sinne einer Malaise unter empfindsamen Intellektuellen. Vielmehr konnte etwa der amerikanische Psychiater Robert Coles beobachten, da&szlig; unter seinen Patienten auch die manuellen Arbeiter heute haupts&auml;chlich &uuml;ber eines klagen, und das ist das Sinnlosigkeitsgef&uuml;hl.&ldquo; (Frankl, Victor E.: Der Mensch vor der Frage nach dem Sinn. S. 45)<\/p>\n<p><a id=\"advertiserLink\" href=\"https:\/\/www.businessvillage.de\/free-your-mind---das-kreative-selbst-(5,00-\u0080-statt-21,80\u0080)\/eb-583.html\"><img decoding=\"async\" class=\"advertiser\" src=\"\/images\/product_images\/info_images\/583.jpg\"><\/a><\/p>\n<p>Auf die Frage, worauf dieses &bdquo;abgr&uuml;ndige Sinnlosigkeitsgef&uuml;hl&ldquo; &ndash; diese existentielle Frustration der Menschen &ndash; zur&uuml;ckzuf&uuml;hren ist, w&uuml;rde der Psychologe Victor E. Frankl folgenderma&szlig;en antworten: &bdquo;Im Gegensatz zum Tier sagen dem Menschen keine Instinkte, was er mu&szlig;, und im Gegensatz zum Menschen von gestern sagen dem Menschen von heute keine Traditionen mehr, was er soll. Nun, weder wissend, was er mu&szlig;, noch wissend, was er soll, scheint [der Mensch] nicht mehr recht zu wissen, was er will.&ldquo; (Frankl, Victor E.: Der Mensch vor der Frage nach dem Sinn. S. 142) Es sieht ganz so aus, als fehlten den Menschen wichtige Orientierungspunkte und ein fester Halt im Leben. Beides brauchen Menschen jedoch, um in dieser sch&ouml;pferischen Welt der unendlichen Vielfalt zurechtzukommen. Ansonsten verlaufen wir uns im Dickicht der M&ouml;glichkeiten, verlieren uns selbst im Tempo der Entwicklungen und in der Dynamik der komplexen Welt. Solange wir nicht wissen, was wir wollen, was uns wirklich wichtig ist im Leben, zieht es uns mal hierhin und mal dorthin, ohne dass wir selbst bestimmen, wohin es gehen soll.<\/p>\n<p>Das Sinnlosigkeitsgef&uuml;hl f&uuml;hrt mit anderen Worten zu einer Orientierungslosigkeit, die die gesamte Lebensf&uuml;hrung beeintr&auml;chtigt. Und die Welt, wie sie gegenw&auml;rtig ist, wird uns keine bestimmte Richtung anzeigen, die uns Sinn verspricht. Vielmehr sehen wir in ihr zahllose verschiedene und miteinander verbundene Wege, die Sinn und Erf&uuml;llung bereithalten k&ouml;nnten. Doch auszuw&auml;hlen, welcher Weg der angemessen richtige ist, bleibt jedem selbst vorbehalten. Das ist nat&uuml;rlich grunds&auml;tzlich etwas Gutes, denn schlie&szlig;lich wollen wir letztlich unseren eigenen pers&ouml;nlichen Weg finden. Nur brauchen wir daf&uuml;r etwas, woran wir unsere Auswahl ausrichten. Wir brauchen bewusste Inspirationen zur Orientierung.<\/p>\n<p>Um noch einmal Victor Frankl zu zitieren: Wenn der Mensch nicht wei&szlig;, was er will, so &bdquo;will er denn nur das, was die anderen tun [&hellip;]. Oder aber er tut nur das, was die anderen wollen &ndash; von ihm wollen [&hellip;].&ldquo; (Frankl, Victor E.: Der Mensch vor der Frage nach dem Sinn. S. 142) Die Folgen sind Konformismus oder Totalitarismus. Au&szlig;erdem kann ein spezifischer Neurotizismus entstehen, der nicht auf Komplexe und <a class=\"wpil_keyword_link \" href=\"\/blog\/category\/kommunikation\/konflikte-loesen\/\"  title=\"Konflikte\" data-wpil-keyword-link=\"linked\">Konflikte<\/a> im herk&ouml;mmlichen Sinne zur&uuml;ckgeht, sondern auf Gewissenskonflikte, auf Wertkollisionen und auf eine existentielle Frustration, die eben auch in entsprechenden Neurosen ihren Ausdruck und Niederschlag finden kann. (Vgl. Frankl, Victor E.: Der Mensch vor der Frage nach dem Sinn. S. 143) Anhaltspunkte f&uuml;r ihre Suche (Findung) nach Orientierung und Sinn finden viele Menschen in bestimmten weltanschaulichen und\/oder religi&ouml;sen Weisheitslehren. So unterschiedlich die einzelnen Lebensanschauungen sind, ist ihnen doch zumeist gemeinsam, dass sie eine Ordnung in die Dinge des Lebens bringen und eine Art Sinn formulieren wollen, der dem menschlichen Da- und Hiersein zukommt &ndash; dem individuellen und dem kollektiven. Die Ordnung umfasst dabei die verschiedensten Lebenssph&auml;ren. Weltanschauliche oder religi&ouml;se Prinzipien regeln z. B. den Alltag, indem sie Gebete zu bestimmten Tageszeiten oder Richtlinien f&uuml;r die Mahlzeiten vorschreiben; sie formulieren ein Wertesystem, das bspw. in Form von Rechtsvorschriften und einer Ethik das Zusammenleben der Menschen (und anderer Lebewesen) &bdquo;regelt&ldquo;; sie sind Grundlage f&uuml;r Ansichten &uuml;ber Leben und Tod, Jenseits und Diesseits und\/oder &uuml;ber das Verh&auml;ltnis von Individuum und Gesellschaft; sie schaffen ein einheitliches Weltbild, das Aufschluss gibt &uuml;ber das Woher und das Wohin des Menschen, &uuml;ber seine Stellung in der Welt und &uuml;ber sein Verh&auml;ltnis zur Natur und\/oder zu Gott bzw. zu den G&ouml;ttern. Und nicht zuletzt geben sie Hoffnung in Form von Annahmen, dass es etwas gibt, das &uuml;ber uns selbst hinausweist und unserem Leben (Sein) Sinn verleiht.<\/p>\n<p>Der in der Geschichte der Menschheit immer wieder vorkommende Missbrauch von religi&ouml;sen und weltanschaulichen Ideen oder auch das Herbeizitieren von Traditionen und Br&auml;uchen hat die Menschen jedoch auch misstrauisch gemacht gegen&uuml;ber einer &uuml;bergeordneten Instanz, Kraft oder Macht, an der sie ihr Leben orientieren sollen. Die Individualit&auml;t und Einzigartigkeit des Einzelnen gewann im Zuge dessen immer mehr an Bedeutung. Insbesondere im abendl&auml;ndischen Kulturkreis vollzog sich eine weit reichende S&auml;kularisierung und eine zunehmende Abkehr von Traditionen, Normen und Ideologien.<\/p>\n<p><a id=\"advertiserLink\" href=\"https:\/\/www.businessvillage.de\/free-your-mind---das-kreative-selbst-(5,00-\u0080-statt-21,80\u0080)\/eb-631.html\"><img decoding=\"async\" class=\"advertiser\" src=\"\/images\/product_images\/info_images\/631.jpg\"><\/a><\/p>\n<p>Folglich bedarf es neuer ordnungsgebender Strukturen. Diese k&ouml;nnen nun allerdings nicht mehr von einer h&ouml;heren Instanz abgeleitet werden, sondern st&uuml;tzen sich ganz auf das Individuum (im Zusammenleben mit anderen Individuen). Der einzelne Mensch muss aus sich selbst heraus die neuen Strukturen und Gesetzm&auml;&szlig;igkeiten entwickeln, auf deren Grundlage er sein Leben sinnvoll und bewusst gestalten kann. Damit konzentriert sich auch die Frage nach dem Sinn des menschlichen Da- und\/oder Hierseins auf die Frage nach dem Sinn im individuellen Dasein. &ndash;Welchen Sinn hat mein Leben? Es wird also nicht mehr angenommen, dass es einen objektiven &ndash; also vom Menschen unabh&auml;ngigen &ndash; Sinn gibt, der durch die Natur oder durch einen fremden Gott vorgegeben ist. Stattdessen setzt der Mensch sich selbst den Sinn seines sch&ouml;pferischen Seins. Nach Ansicht des Philosophen Jean-Paul Sartre ergibt sich diese Verneinung eines transzendenten Sinns &bdquo;aus der atheistischen Haltung und der Ablehnung eines vorg&auml;ngigen Wesensbegriffs des Menschen&ldquo;. &bdquo;Der Mensch ist nur das, was er in der Folge seiner Handlungen aus sich machen wird. [Albert] Camus sieht die objektive Sinnfrage an der Kluft zwischen dem Menschen, der fragt, und der Welt, die vernunftwidrig schweigt, scheitern. Um seiner eigenen Identit&auml;t willen mu&szlig; der Mensch aber an seinem Sinnstreben festhalten. Indem er auf einen jenseitigen Sinn verzichtet, macht er das Leben zu einer menschlichen Angelegenheit, die unter Menschen geregelt werden mu&szlig;. (Prechtl, Peter ; Burkard, Franz-Peter [Hg.]: Metzlers Philosophie-Lexikon. S. 476)<\/p>\n<p>Das eigene Selbst erh&auml;lt auf diese Weise eine besondere &ndash; und stetig wachsende &ndash; Bedeutung. Es wird zum zentralen Orientierungszentrum in der sich immer schneller und andauernd ver&auml;ndernden Welt. Dabei vollzieht sich der sch&ouml;pferische Wandel in dem Bewusstsein der verschiedenen Gesellschaften und des Individuums asymmetrisch und nicht im Gleichschritt. Bei sich selbst sucht(findet) der Mensch nun nach Hinweisen darauf, wie der Weg aussieht, der sein Leben mit Sinn erf&uuml;llen kann, wo dieser Weg zu finden ist und was er tun muss, um ihn beschreiten zu k&ouml;nnen. Antworten auf die existentiellen Fragen des Lebens, Werte, die das Leben bestimmen, ein Weltbild, das Ordnung schafft, &ndash; all das sucht (findet) der Mensch fortan bei sich selbst. Das ist ein wichtiger Schritt f&uuml;r den Menschen: &bdquo;Noch nie hat ein Tier danach gefragt, ob das Leben einen Sinn hat. Das tut eben nur der Mensch, und das ist [&hellip;] der Ausdruck geistiger M&uuml;ndigkeit, w&uuml;rde ich sagen. Denn es ist geistige M&uuml;ndigkeit, wenn jemand es verschm&auml;ht, eine Antwort auf die Sinnfrage einfach aus den H&auml;nden der Tradition entgegenzunehmen, vielmehr darauf besteht, sich selber und selbst&auml;ndig auf die Suche nach Sinn zu begeben. (Frankl, Victor E.: Der Mensch vor der Frage nach dem Sinn. S. 46)<\/p>\n<p>Der Gedanke ist allerdings l&auml;ngst nicht so neuzeitlich, wie es vielleicht klingen mag. Schon bei den Stoikern der Antike findet er sich ganz &auml;hnlich: &bdquo;Nicht anders als die Epikureer gehen auch die fr&uuml;hen Stoiker von der Zeitsituation aus, in der die Frage nach einem Halt in der haltlos gewordenen Gegenwart den Vorrang gewinnt. Die Philosophie erh&auml;lt daher bei ihnen unmittelbare Bedeutung f&uuml;r das menschliche Dasein. Sie ist &sbquo;die Kunst der Lebensf&uuml;hrung&rsquo;. Nun finden [&hellip;] die Stoiker den Sinn des Lebens [&hellip;] in der &Uuml;bereinstimmung mit sich selber. Dahinter steckt der Gedanke, da&szlig; sich der Mensch, nicht mehr sicher gegr&uuml;ndet im Kosmos und in der Polis, nur noch auf sich selber stellen kann. Seine sittliche Aufgabe ist es, nicht eine allgemeine Tugend, sondern die in ihm als Individuum liegende besondere Idee des Menschen zu verwirklichen. (Weischedel, Wilhelm: Die philosophische Hintertreppe. S. 66) Doch auch, wenn der Mensch bei sich selbst &ndash; und nicht bei anderen oder bei einer h&ouml;heren Instanz &ndash; nach Wegweisern f&uuml;r sein bewusstes Leben sucht, f&uuml;hrt dies nicht automatisch dazu, wirklich individuelle und aus dem eigenen Selbst gesch&ouml;pfte Bestimmungen zu entdecken. Finden wir etwas in uns selbst, hei&szlig;t dies nicht zwangsl&auml;ufig, dass es auch aus uns selbst heraus entstanden ist. Unser Denken, F&uuml;hlen und Wahrnehmen unterliegt vielen verschiedenen &auml;u&szlig;eren Einfl&uuml;ssen, die wir zudem h&auml;ufig nicht einmal als solche erkennen, sodass wir Ansichten, Denkweisen, Wertevorstellungen, &Uuml;berzeugungen etc. als unsere eigenen annehmen, ohne zu wissen, dass sie von fremden Archiven und Ihren Bibliotheken beeinflusst sind. Vielf&auml;ltige, uns unbekannte Quellen speisen unser Denken und F&uuml;hlen. Und das in einem Ma&szlig;e, das uns zumeist oft kaum bewusst ist. Deshalb ist es offensichtlich nicht leicht, Fremdbestimmungen hinter sich zu lassen und zu den Inspirationen vorzudringen, die wirklich unser Selbst sch&ouml;pferisch erschaffen. Diese sollen wir erst finden, wollen wir selbst Sinn und Orientierung in unserem Leben finden.<\/p>\n<p><a id=\"advertiserLink\" href=\"https:\/\/www.businessvillage.de\/free-your-mind---das-kreative-selbst-(5,00-\u0080-statt-21,80\u0080)\/eb-583.html\"><img decoding=\"async\" class=\"advertiser\" src=\"\/images\/product_images\/info_images\/583.jpg\"><\/a><\/p>\n<p>Aber was bleibt zun&auml;chst, als sich auf bereits Bekanntes und Bestehendes zu st&uuml;tzen? So sind es erst einmal Erfahrungswerte, die uns scheinbar Anhaltspunkte geben wollen. An unseren Erfahrungen &uuml;berpr&uuml;fen wir, was &bdquo;gut &bdquo;und was &bdquo;weniger gut&ldquo; f&uuml;r uns war, welche Entscheidungen sich als &bdquo;richtig&ldquo; und welche sich als &bdquo;falsch&ldquo; herausgestellt haben. Wir k&ouml;nnen abw&auml;gen, einordnen, vergleichen, selektieren, bewerten etc., was f&uuml;r uns von Bedeutung war und was f&uuml;r bevorstehende Wahlm&ouml;glichkeiten bei Entscheidungen relevant sein werden. Lebenserfahrungen unterschiedlichster Art geben uns das Gef&uuml;hl von Sicherheit in unseren Entscheidungsprozessen. Wir sch&auml;tzen ungef&auml;hr ab, welche Folgen zu erwarten sind und welche Auswirkungen sie auf uns selbst haben k&ouml;nnen. So k&ouml;nnen wir der Ungewissheit &uuml;ber zuk&uuml;nftige Ereignisse mit mehr Gelassenheit begegnen, denn vor allen Dingen das Unvorhersehbare verunsichert uns oft. Und Erfahrungen geben uns das Gef&uuml;hl, Dinge bis zu einem gewissen Grad vorhersehen zu k&ouml;nnen.<\/p>\n<p>Mit dem vermehrten R&uuml;ckgriff auf die eigene Erfahrungswelt (ohne Erkenntnisse!) unterwerfen Menschen sich jedoch auch einer nicht zu vernachl&auml;ssigenden Selbstbeschr&auml;nkung. Denn es entsteht hier die Gefahr, dass sie sich allzu sehr auf ihre Erfahrungen verlassen und sich dem Unbekannten und dem Neuen zu sehr verschlie&szlig;en. Alternative Zukunftsszenarien werden dann z. B. gar nicht mitgedacht und so werden die Auswahlm&ouml;glichkeiten f&uuml;r den Entscheidungsvorgang von vornherein stark reduziert. Und niemand wei&szlig;, ob damit nicht vielleicht eine kreativere L&ouml;sung unber&uuml;cksichtigt bleibt. M&ouml;gliche neuartige Wege, den Sinn im eigenen Da- und Hiersein zu finden, werden so ganz einfach nicht wahrgenommen. Und wenn das Wagnis, etwas Neues auszuprobieren, gar nicht gesehen wird, bleiben unter diesen Umst&auml;nden auch bisher verborgene Perspektiven des eigenen Selbst einfach unentdeckt und die in uns flie&szlig;ende sch&ouml;pferische Energie wird unwirksam.<\/p>\n<p>Entscheidend ist &uuml;berdies, dass unsere vieldimensionale Welt nicht mehr wahrzunehmen ist, wenn man sich Neuem und Unbekanntem verschlie&szlig;t. Denn sie unterliegt einem Ver&auml;nderungsfluss und schafft immer mehr neue Realit&auml;ten, die die Menschen als wirklich erfassen m&uuml;ssen, um sich in ihnen zurechtzufinden. Die Vielzahl der M&ouml;glichkeiten einfach zu ignorieren, sich die Welt so zurechtzulegen, dass sie wieder &uuml;berschaubar ist &ndash; das kann weder zum Erfolg noch zur innerer Zufriedenheit f&uuml;hren. Dem Menschen stellt sich aktuell die Frage, wie er die vielschichtigen Realit&auml;ten des Daseins in sein Leben integrieren kann. So wie es scheint, bleibt den Menschen nichts anderes &uuml;brig, als sich auf die gegebene Komplexit&auml;t einzustellen und auch v&ouml;llig neue Denkweisen auszuprobieren.<\/p>\n<p><a id=\"advertiserLink\" href=\"https:\/\/www.businessvillage.de\/free-your-mind---das-kreative-selbst-(5,00-\u0080-statt-21,80\u0080)\/eb-631.html\"><img decoding=\"async\" class=\"advertiser\" src=\"\/images\/product_images\/info_images\/631.jpg\"><\/a><\/p>\n<p>Der Mensch kann sich schlie&szlig;lich nicht abschotten gegen&uuml;ber den Entwicklungen in der Welt. Denn ihm steht keine andere Welt zur Verf&uuml;gung als eben seine, und letztlich ist er ja f&uuml;r die Gestaltung der Entwicklungen selbst verantwortlich. Seine eigene Fortentwicklung ist es schlie&szlig;lich, die die Fortschritte in der Welt vorantreibt. Die Eigendynamik dieser Vorg&auml;nge f&uuml;hrt dazu, dass es nun zu einem wahren Wechselspiel gegenseitigen Vorantreibens kommt. Immer wieder entdecken, entwickeln, erfinden Menschen Neues und schaffen damit selbst neue Wahrnehmungsinspirationen verschiedener Wirklichkeiten. Doch sind diese Prozesse oft so rasant und einschneidend, dass der Mensch wieder einen gewissen Impuls braucht, um sie bewusst wahr zu nehmen.<\/p>\n<p>Ein weiterer Aspekt will hier bewusst erw&auml;hnt sein wie im zunehmenden Ma&szlig;e etwas Sonderbares passiert: buchst&auml;blich ohne Vorank&uuml;ndigung tritt auf einmal bei einzelnen Menschlichen eine erweiterte Wahrnehmungsf&auml;higkeit des eigenen sch&ouml;pferischen Selbst auf. &Uuml;ber die vertraute Pfade unserer biologischen Sinne hinausreichend erf&auml;hrt das einzelne Bewusstsein menschlicher Individuen einen pers&ouml;nlichen Zugang zu Einsichten, Wahrnehmungen und regelrechten Erkenntnissen h&ouml;herer ganzheitlicher Universalordnung und -Struktur.<\/p>\n<p>Die Wirklichkeit in ihrer Vieldimensionalit&auml;t wird dadurch vom Menschen selbst in all ihren transzendenten und zugleich individuellen Erscheinungsformen bewusster wahrgenommen und neu kreiert.<\/p>\n<h2><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das Leben in unserer Zeit h\u00e4lt eine unersch\u00f6pfliche F\u00fclle an M\u00f6glichkeiten bereit, den Alltag mit interessanten Aufgaben, sch\u00f6pferischen T\u00e4tigkeiten und inspirierenden Ereignissen der verschiedensten Art zu bereichern. 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