{"id":2011,"date":"2021-01-14T07:10:00","date_gmt":"2021-01-14T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/test-bv.gambiocloud.com\/blog\/2021\/01\/14\/der-kampf-um-die-deutungshoheit-loest-offene-die-debatte-ab\/"},"modified":"2021-07-27T12:17:36","modified_gmt":"2021-07-27T10:17:36","slug":"der-kampf-um-die-deutungshoheit-loest-offene-die-debatte-ab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.businessvillage.de\/blog\/der-kampf-um-die-deutungshoheit-loest-offene-die-debatte-ab\/","title":{"rendered":"Der Kampf um die Deutungshoheit l\u00f6st offene die Debatte ab"},"content":{"rendered":"\n

Zwei Wissenschaftler streiten angeregt \u00fcber die Interpretation einer Coronastatistik. Was wie ein eitler Gelehrtenstreit wirkt, schaukelt sich auf Plattformen mit hunderttausenden Usern zum Entscheidungskampf zwischen gut und b\u00f6se hoch. Beleidigungen, Spott, Drohungen sind der Normalfall. Eine Begegnung auf Augenh\u00f6he, um einen Konsens zu finden, ist kaum m\u00f6glich. Es geht nur noch um die dominierende Interpretation – die Deutungshoheit<\/a>. Doch wie immunisiert man sich dagegen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Like oder Dislike hei\u00dft es in der \u00f6ffentlichen Arena heute, eine andere Option scheint es nicht zu geben. Die Logik der sozialen Medien hetzt gesellschaftliche Gruppen aufeinander. Alle Gleichgesinnten stehen in einem virtuellen Raum, in dem alle dasselbe rufen, das Echo immer lauter wird und sich alle in ihrer Meinung best\u00e4tigt f\u00fchlen. So finden \u00fcbereinstimmende Meinun-gen zusammen \u2013 und getrennte Welten entstehen. Die klassi-schen Medien<\/a> greifen diese Stimmungen auf und erwecken in einer hektischen Echtzeit-Berichterstattung zugleich den Ein-druck, das n\u00e4chste \u201egro\u00dfe Ding\u201c st\u00fcnde unmittelbar bevor. Nur so bleiben die User bei der Stange und kehren immer und immer wieder. Die Folge ist eine Dauererregung mit immer extremeren Positionen, wie wir sie derzeit besonders in den USA beobachten k\u00f6nnen: \u201eWir leben unter der naiven Annahme, die Wirklichkeit sei nat\u00fcrlich so, wie wir sie sehen, und jeder, der sie anders sieht, m\u00fcsse b\u00f6swillig oder verr\u00fcckt sein\u201c, beschrieb es der be-r\u00fchmte Psychologe Paul Watzlawick. Wer anderer Ansicht ist, wird niedergebr\u00fcllt. Wem es gelingt, der Interpretation eines Ge-schehens seinen Stempel aufzudr\u00fccken \u2013 der versammelt die Truppen hinter sich. Der entscheidet, was f\u00fcr einen Teil der \u00d6ffentlichkeit zu einem bestimmten Zeitpunkt die Realit\u00e4tswahr-nehmung bestimmt.<\/p>\n\n\n

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Das Buch zum Thema<\/h3>\r\n\"\"\/<\/a>\r\n<\/br style\"clear:both;\">\r\n\u00bb Mehr Infos<\/a>\r\n<\/div>\r\n<\/figure> \n\n\n\n

Meinungsmacher \u00fcbernehmen die Deutungshoheit<\/h2>\n\n\n\n

Viele gro\u00dfe Meinungsmacher<\/a> unserer Zeit haben das er-kannt. Sie nutzen die Funktionsweise des neuen Mediensystems zu ihren Zwecken aus. Dabei mobilisieren sie eine Minderheit aus ihrer Nische und setzen ihre Themen \u00fcber die sozialen Netzwerke. Donald Trump ist das offensichtlichste Beispiel daf\u00fcr \u2013 ihm gelang es selbst nach seiner Abwahl noch, absurde Fanta-sien \u00fcber einen Wahlbetrug medial wochenlang diskutieren zu lassen. Aber auch die Aktivistin Greta Thunberg hat es mit ihren zugespitzten Auftritten und ihrer radikalen Sprache geschafft, die westliche Klimabewegung zu radikalisieren und das Thema in den Mittelpunkt der \u00f6ffentlichen Wahrnehmung zu bringen. Oder nehmen wir den amerikanischen Multiunternehmer und B\u00f6rsen-held Elon Musk. Ihm folgen allein 40 Millionen Fans auf Twitter. Das ist eine gewaltige Anh\u00e4ngerschaft, die ihn beinahe wie einen Religionsf\u00fchrer verehrt und gegen jede Kritik immunisiert \u2013 ja mitunter als digitaler Mob sogar Kritiker \u00f6ffentlich angeht. Eine PR-Abteilung wird da \u00fcberfl\u00fcssig, deshalb hat sie Tesla k\u00fcrzlich auch abgeschafft. Das Unternehmen ist, ungeachtet eher be-scheidener Verkaufszahlen, der wertvollste Autobauer und Musk einer der reichsten Menschen des Planeten geworden.<\/p>\n\n\n\n

Alle drei Beispiele inszenieren ihre Aktivit\u00e4ten als eine Art Kampf David gegen Goliath (was absurd anmutet, da beispiels-weise Trump und Musk ja \u00fcber enorme Machtmittel verf\u00fcgen). Alle Drei nutzen vor allem die direkte Interaktion mit ihren Fans auf den sozialen Netzwerken<\/a>. Alle Drei spielen in ihrem Interesse mit den Hoffnungen und \u00c4ngsten ihres Zielpublikums \u2013 auch wenn man die Ziele individuell v\u00f6llig unterschiedlich bewerten mag. Die Fans und Follower f\u00fchlen sich ihren Idolen zugeh\u00f6rig, verbreiten deren Ideen und verteidigen sie im \u00f6ffentlichen Dis-kurs. Das geht heute durch die sozialen Netzwerke viel einfa-cher, ist aber nicht neu. Der Wunsch, sich mit anderen zu ver-binden und einer gemeinsamen Sache zugeh\u00f6rig zu f\u00fchlen, ist tief verankert. Wir wollen von einer Gruppe pers\u00f6nliche Anerken-nung erfahren, auch indem wir uns von anderen Sichtweisen abgrenzen und unseren Stamm gegen den anderen verteidigen. Nat\u00fcrlich wirken viele Meinungsmacher auch inspirierend. Wollen wir andere f\u00fcr unsere Ziele gewinnen und eigeninitiativ die gro-\u00dfen und kleinen Dinge des beruflichen und privaten Alltags vo-ranbringen, k\u00f6nnen wir von ihnen jede Menge lernen. Wir m\u00f6gen es, begeistert zu werden und lassen uns gerne faszinieren. Und wer andere f\u00fcr sich einnimmt, kann sich von diesem Rausch auch zu H\u00f6chstleistungen tragen lassen. Daran ist nichts ver-kehrt, und wir k\u00f6nnen so in der Gemeinschaft auch unm\u00f6gliche Dinge zusammen erreichen.<\/p>\n\n\n\n

Das Leben ist ambivalent<\/h2>\n\n\n\n

Doch wenn wir aber vermeintliche Wahrheiten als gesetzt und unver\u00e4nderlich hinnehmen, geben wir unser Schicksal in andere H\u00e4nde. Dann bekommen diejenigen die Verantwortung, die uns ihre Sicht der Dinge als endg\u00fcltig verkaufen  \u2013 und die Deutungshoheit<\/a> \u00fcber den Diskurs gewonnen haben. Der Sozio-loge Zygmunt Bauman zeigte in seinem Buch Moderne und Am-bivalenz, wie stark die Moderne immer wieder auf Ordnung aus-gerichtet war und die Menschen darin auf \u201eEntweder-oder-Unterscheidungen\u201c trainiert worden sind. Das f\u00fchrte direkt in poli-tische und gesellschaftliche Katastrophen, wie die totalit\u00e4ren Regime des 20. Jahrhunderts mit ihren Millionen von Opfern be-wiesen haben. Die Angst vor Ambivalenz, die fehlende Akzep-tanz von zwiesp\u00e4ltigen Gef\u00fchlen und Situationen, die zum menschlichen Dasein aber einfach dazugeh\u00f6ren, ist eine Last der Vergangenheit, die wir eigentlich abgesch\u00fcttelt zu haben glaubten.<\/p>\n\n\n\n

Wir haben es selbst in der Hand:<\/p>\n\n\n\n

# Bem\u00fchen Sie sich daher unbedingt, zwanghafte Vereinfa-chungen zu vermeiden<\/p>\n\n\n\n

# Gehen Sie davon aus, dass auch andere Interessen haben, die Sie vielleicht erst einmal nicht verstehen oder die Ihren auch zuwiderlaufen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

# Idealisieren wir Meinungsf\u00fchrer nicht, ganz gleich wie gut Ihnen ihre Absichten auch erscheinen m\u00f6gen.<\/p>\n\n\n\n

# Nehmen Sie Informationen aus den Medien<\/a> als das, was sie sind \u2013 kleine, ausgew\u00e4hlte und zugespitzte Ausschnitte der Realit\u00e4t aus Sicht der jeweils beteiligten Personen<\/p>\n\n\n\n

 # Ignorieren Sie daher die t\u00e4glichen Provokationen in den sozialen Netzen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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